Skilte til ældre. I påsken gamle kæmmede deres hår med ønske om, at de har så mange børnebørn, hvor meget hår Hår: struktur, karakteristika for vækst og udvikling på hovedet; gammel kvinde vaskes med guld, sølv og rød æg i håb om at blive rig.

Skilte til piger. Country Girl i de dage af påsken tog ikke salt til hænder sweating. Vasket med vand og røde æg, der skal brunet, så bliver en økse til at blive stærk.

Piger mente, at alle de sædvanlige tegn på kærlighed til påske gå i opfyldelse. Så hvis for eksempel pigen såre sin albue allerede tænkt hendes søde husket. Hvis suppen faldt Kakerlak eller flyve - sandsynligvis vente farvel. Hvis læbe zacheshetsya - ikke at passere kys. Hvis kløe bliver et øjenbryn - du vil bøje med en sød.

Under påske tjeneste pige sagte hviskede: "Kristi opstandelse! Send mig den nette tomgang i chulchonkah i porchonkah ja! "; "Gud velsigne den nette godt, ja støvler med galocher, ikke en ko og en hest! "

Skilte til tyve. Tyve havde deres tegn til at markere påske. For eksempel, de gjorde alt for at under påske Matins stjæle noget fra bede i kirken, og i øvrigt at stjæle, så alle og vil ikke komme til at tro dem. Så let kunne stjæle hele året, og ingen vil fange.

Skilte til spillerne. Spillere, gå i kirke, sætte en boot hæl mønt fast i håbet om, at det vil bringe dem en stor gevinst. Men for at blive uovervindelig spiller Spilleren i familien: sikkerhedsregler og slå hver eneste behov, vil lytte påskemorgen, snup et kort til kirken. Når præsten kommer ud fra alteret i lyse tøj, og for første gang sagde "Kristus er opstanden", som fulgte med kortene skulle besvare: ". Kort zdesya" Når præsten talte for anden gang, "Kristus er opstanden" gudløse gambler svarede: - ". Aces zdesya" "zdesya jerk", og tredje gang Dette er en helligbrøde, at overbevise spillerne kan bringe utallige gevinster, men kun så længe kirken røver ikke omvendte sig.

Skilte til jægere. Hunters overholde en af ​​de uskrevne regler: aldrig udgyde blod i de store dage af Bright Week, hvor alle skabninger på jorden sammen med befolkningen i Kristi opstandelse og fryder sig i sine egne priser Gud. Man troede, at gerningsmændene til denne kristne regler undertiden brutalt straffet af Gud, og der var tidspunkter, hvor en jæger, jagt skaller, eller ved et uheld dræbe sig selv, eller ikke kan finde vej hjem og forsvandt sporløst i skoven, hvor han blev plaget af onde kræfter.

Hunters kom specielt til kirke med kanoner, og så snart den første gang begyndte at synge "Kristus er opstanden," de fyrede i luften i fuld tillid til, at dette skud vil dræbe Djævelen og vil sikre en vellykket jagt hele året.

Himmeriget. Der var en tro på, at alle, der dør i Bright Week, frit gå til himlen, uanset hvad en synder, han var, fordi adgangen til Himmeriget forklares ved, at påsken uge er himlens porte ikke lukket, og ingen vagter.

Forankret tro på, at påske aften, kan du se og endda tale med deres døde slægtninge. For at gøre dette var under processionen når alle pilgrimme vil forlade fra kirken at gemme sig i templet med en lidenskabelig lys, så ingen lagde mærke. Når dødes sjæle samles i kirken for at bede og tredobbelt kysse hinanden, bliver det muligt at se deres døde slægtninge. Men på dette tidspunkt at tale med dem er umuligt. At tale, der er et andet sted - kirkegården.

Observation af naturen. I påsken, de unge klatrede taget for at opfylde solen (fælles tro på, at i påsken "sun spiller", og mange forsøgte at se for det øjeblik).

Der var sådan et skilt: hvis hunden i påsken Matins vil gø mod øst - til ilden, mod vest - desværre.

Under påske Matins værtinde observeret: hvad et dyr på nuværende tidspunkt ligger stille og roligt - det til retten. På kørte Samtidig bonde til roost kyllinger kyllinger var ikke doven og fik tidligt så gennemførte flere æg.

I påsken, himlen er klar og solen spiller - en god høst og rød flue.

På Holy Week regn - god rug.

The Holy Thunder - at høste.

Hvis regn eller dårligt vejr på den første dag i påsken, og foråret vil være regnfuld.

Hvis på den anden dag i påsken bliver vejret - sommeren bliver regnfuld, hvis overskyet - tør.

Obychai

Udvisning af insekter. Det var skik eksil fra huset af væggelus og kakerlakker, timet til at falde sammen med den første dag i påsken. Gør det på denne måde: når ejeren kom hjem efter kirke, var han ikke skulle gå direkte til huset, var det nødvendigt at første knock. Værtinde ikke åbne døren, spurgte: "Hvem er der? "-" Jeg er din vært, - svarede manden - mit navn er Ivan. Nå, min kone, end bryde hans vilje? "-" Vi har noget at bryde fasten bliver kød, creme fraiche Smetana: umådelige rigdom af russiske køkken, Mælk og æg. " - "Og hvad bugs noget? "-" Og bedbugs bedbugs ". Landmænd tror, ​​at overhøres denne dialog, bugs eller bange og løbe væk fra huset, eller angribe hinanden og sig selv spiser.

Der var også en anden, mere forenklet metode til eksil væggelus og eventuelle parasitter. Når værterne gik til påske Mass, enhver gammel kvinde tog en kost og råbte: ". Kakerlakker og kakerlakker og hver krybdyr, gå ud af hytten - Holy påske kommer" Dette VOSClim tsanie gentages tre gange, med den gamle hårde kridt Veni hvem tærsklen og tre gange vinkede over tærsklen. Når ejere PERMUT faldt på påske tærsklen af ​​huset, den gamle kvinde smed kosten over tærsklen som | muligt.

Boating ". Volochebnikov" Ved påsken var tidsindstillet og "walking volochebnikov." De var ikke drenge, men mest kvinder over hele landsbyen samledes publikum og de gik fra hus til hus, stopper foran vinduer og knirkende stemmer synger kvindagtige.:

"Du skal ikke lyde støjende, ikke torden, er Kristus opstået, Guds Søn. Rasle støj volochebniki. Hvem domstol, til de rige, som de rige - til Nikolaev. Værtinde, vor Fader, løsningen vinduet, ser en lille smule, som du har gjort i huset. " Singing for at fremkalde noget fra boligejeren: æg, bacon, penge, mælk, hvidt brød. Og ejerne forsøgte at behage, de kunne.

Tillykke. I påsken blev det besluttet at lykønske alle venner. Efterfølgende, i tillæg til de mest nødvendige besøg, blev begrænset hilsen påske kort.

Olya

Relaterede artikler

Påskeæg og dekoration: forår tradition

Ortodokse kalender - fra påske til påske

Dåb - er det nødvendigt?

Ortodokse helligdage