Et karakteristisk træk ved den ortodokse kalender er brugen af ​​to kalendere verdens - Roman og jødiske. Ortodokse kalender består af store fester, liturgiske cirkler, kalender, blog, og måltider. Alle kalender udarbejdet af påsken som den vigtigste ferie i de kristne, indtil næste påske.

Historien om den ortodokse kalender

Ordet "kalender" stammer fra det latinske "calendae», hvilket betød, at navnet på den første dag i hver måned i det gamle Rom og er oversat som "indkaldelse", "erklæringen", da dette er begyndelsen af ​​måneden præsterne forkyndte. Lidt senere kom ordet «calendarium» - gæld bog, hvor långivere indspillede renter og reklassifikationer foretaget for gæld af skyldneren i de første dage i måneden. Dens moderne betydning af ordet "Kalender" kun erhverves i middelalderen, i dag er det den nationalregnskabssystem perioder.

Ortodokse kalender kombinerer principperne for to kalendere - den romerske sol og den jødiske lunisolar. Først den romerske kalender svarer til helligdage stationær cyklus, dem, der årligt forekommer i samme dag. Chief blandt dem - Fødselskirken Kristi den kristne kirke er kompatibel med vintersolhverv, 25. december gammel stil. Denne dag var den dag, romerne sol ferie - Birthday af Invincible Sun. Romerske kalender to gange udsat for større reformer: først af Julius Cæsar (derfor kaldet Julian, anvender russisk-ortodokse kirke er det nu) i 46 f.Kr., og derefter i 1582 af pave Gregor XIII (i dag bruger vi denne kalender i det civile liv, at kalde det den gregorianske).

Ferie rullende cyklus svarer til det hebraiske månens-sol kalender. Den vigtigste ferie i den ortodokse kirke - påske, jøderne - påsken. Svarer til navnet på en anden ferie - pinse.

Christian Paschal

Alle ortodokse kalender indsamlet fra påske til næste påske helligdage og alle de stillinger i forbindelse med denne vigtige ferie i Kirken. Alt i den ortodokse kalender tolv store fester, hvor tre bevægelige ferie (Ascension, pinse, Indtoget i Jerusalem) og ni fast (Nativity af Jomfru, Ophøjelse af korset, Præsentation af Maria, jul, Epiphany, rensning, Annunciation Jomfru Maria, Transfiguration, antagelse).

Enhver stor fest i påsken, og der Forefeast, Afterfeast og hilse, dvs. dage eller et par dage før, under eller efter store helligdage, i forbindelse, som allerede indgår bønner dedikeret til den berømte begivenhed.

Desuden ortodokse kalenderåret markerer de fem store neperehodyaschih helligdage - Beskyttelse af den hellige Jomfru, Omskæring af Herren, Johannes Døberen, den hellige apostle Peter og Paul, halshugning af Johannes Døberen.

Påske cyklus bevægelig, fordi hans dage hvert år gå gennem dagene i måneden. På en anden måde er denne cyklus kaldes triode som liturgiske tekster til disse dage indeholder en bog med et græsk navn triode. Denne bog ændrede teksten til bønner er opdelt i to bøger - The fastetiden Triodion (fra uge Publican og farisæeren inklusive til Påskelørdag) og fastetiden farve (fra ugen før påske og søndag i All Saints). Det er i stillingen http://www.womenclub.ru/cooking/3186.htm læse bønner til fastetiden bogen ferie - til Farve.

Liturgiske cirkler

Ortodokse kalender indeholder en sekvens af tilbedelse hele dagen, ugen og året. Sådanne cykler kaldes liturgiske cirkler. Tilbed hver dag er en forbindelse næsten uforanderlige grundlag for de liturgiske bønner den daglige produktkategorien med variable bønner forbundet med liturgiske emner af dagen.

Hverdage cirkel - tjeneste inden for en uge. På blev afholdt mandag tjenester til ære for de kropsløse beføjelser - Herrens engel, tirsdag dedikeret til profeterne og Johannes Døberen. På onsdage og fredage tilbedelse afsat til minderne om døden på korset af Jesus Kristus. Torsdag mindes apostle, helgener, og især Nicholas. Lørdag er dedikeret til at tilbede til minde om de døde kristne. Hver søndag tjenester holdes i ære for opstandelse Herren Jesus Kristus.

Årlig liturgiske cirkel - en fejring af den bevægelige og stationære ferier ortodokse kirke. Slut den mobile og den faste årlige liturgiske cirkler lavet ved hjælp af Markov kapitler, opkaldt efter komponisten til munken Mark.

Positioner i den ortodokse kalender

Ortodokse kalender, undtagen helligdage, mindesmærke dages hellige, indeholder en liste over positioner, afholde sig fra fastende fødevarer og forlystelser. I kalenderen, blog og ugentlige måltider afspejlede de dage af strenge faste - onsdag og fredag, de dage, hvor blev forrådt og korsfæstet Jesus Kristus.

Alle ortodokse kristne fire store multi-dages faste i kalenderåret - Lent, begynder han syv uger før fejringen af ​​påsken, lige efter ost i ugen (Carnival), Petrov indlæg, begynder i den anden uge efter festen for den hellige Treenighed, slutter festen for den hellige apostle Peter og Paul. Fulgt Dormition Hurtig, som begynder 14 August og slutter den 27. august, festen for den antagelse af den hellige Jomfru Maria. Advent (Filippov post) begynder November 28 og slutter på 6. januar juleaften.

Day positioner observeret af kristne i henhold til kalenderen i Epiphany Eve, før Epiphany, 18. januar 11. september festdag og død den store profet Johannes Døber, den 27. september, dagen for Ophøjelse Det Hellige Kors. Ifølge charter for klosteret er de dage af strenge faste, ikke spiser fisk, men du kan bruge vegetabilsk olie.

Jeanne Pyatirikova

Relaterede artikler

Påskeæg og dekoration: forår tradition

Påske mærker

Kinesiske kalender

Vand - hvem er han? April 16 Nikita vodopol