Classic bliver gammel. Denne erklæring har potentialet til at være navnet på det banale, men næsten alt det, der kaldes trivielt, usandt. Så klassiske værker og klassikere, fordi de er i virkeligheden ikke er forældet. Problemer forbundet med dem, er lige så relevante på alle tidspunkter, netop fordi deres svar nødt til at kigge for hver af de følgende generationer. Roman af engelsk forfatter John Galsworthy "Forsytesagaen" sikkert optjent ret til at blive kaldt en klassiker. Efter spørgsmål rejst i det, resonerer den dag i dag og er direkte relateret til de særlige forhold i psykologi moderne russere.

"Forsytesagaen" en virkelig storstilet arbejde - kun syv store romaner, ikke herunder otte romaner, er ikke officielt omfattet af "Saga", men plottet er også relateret til de Forsyte klanmedlemmer. Derfor, for ikke noget, et sammendrag af begivenheder, og for en elementær opregning af alle tegn, der har mindst en vis betydning for udviklingen af ​​plottet, det ville tage et par artikler. Så det begrænsede deres dækning af de vigtigste punkter er relevante for temaet for vores samtale. Især i Rusland, ikke så længe siden mistede titlen "mest læsning på planeten", "Forsytesagaen" læse og læse meget, meget mange.

"Forsytesagaen" udvides i tid som på datoen for offentliggørelsen af ​​hver efterfølgende roman, og i kronologisk fortælling om begivenhederne i livet i den engelske borgerlige familie Forsyte i slutningen af ​​XIX 20-erne af XX århundreder. Grundlæggeren af ​​familien var Dosset Forsyth, som gennem hårdt arbejde, virksomheden og det lykkedes til en vis andel af held i første halvdel af det forrige århundrede til at gå fra en simpel murer til ejeren af ​​denne bygning imperium, en af ​​repræsentanterne for bourgeoisiet victorianske England. Hans ti børn, hvoraf den vigtigste rolle seks brødre og deres efterkommere, og gjort talrige klan Forsythe. Og det er op-og nedture i livet af familien er inviteret til at se læserne.

Hvad der er vigtigt og interessant fra det synspunkt moderne psykologi? Først og fremmest, en velholdt, men har en afgørende indflydelse på den adfærd og handlinger af Forsyte usikkerhed. Det er de mennesker, der tilhører borgerskabet kun i den anden eller tredje generation, er de stadig ekstremt stærk genetisk minde om deres far og bedstefar var født og opvokset i fattigdom. Og tilbagesendelse af fattigdom, tab af eksisterende rigdom og komfortabelt liv Forsythe på langt de fleste panik angst. Naturligvis er de nogen, ikke engang selv vil ikke indrømme det, skjule sin frygt understreget i foragt for folket "af de lavere klasser", og i skarp fordømmelse af de familiemedlemmer, der nægter at anerkende den vigtigste værdi i livet penge, omdømme, social status. Situationen forværres af, at næsten alle Forsythe der personlige problemer, der giver næring disse frygt for "en tilbagevenden til bunden" - du er nødt til at erkende, at selv den rigdom og omdømme ikke hjælper i en elendig hjem liv, eller i den forstand, af sin egen ensomhed Ensomhed - det er ikke nyt, eller hvorfor jeg stadig er single?.

Men de penge i familien Forsyte til punktet forvandlet til en totem, bogstaveligt talt i den samme "guldkalven", som er at blive tilbedt, og underlæg jer alle deres tanker og ønsker, at disse mennesker bogstaveligt føre dette idol ofre. De donere dem næsten alle menneskelige, der er begrebet "familie". Forsyte familie næsten ingen lighed med en rigtig familie, meget mere i karakter det ligner en slags udveksling. Folk på denne udveksling vurdere hinanden fra en position af kommerciel levedygtighed: hver for alle andre (undtagen de få familie "sorte får") er ikke en bror, niece, tante eller far, og den potentielle genstand for investeringer, investering. Forholdet her er ikke meget ligesom forholdet mellem indfødte folk, snarere ser det ud til kurser af forskellige bestande, og rygter (fremsyn kommunikere med hinanden og om hinanden hovedsageligt via rygter) hverken giver eller modtager ændringer i citater af disse samme aktier. Nogen fra både familie og omverdenen anslås finansielle og kommercielle position - så vidt det er i sig selv rig, hvordan investeringer i det (kommunikation, bistand, etc.) vil være rentabel, og hvor godt det styrer sin kapital i form af halv- Exchange (dvs. han bringer penge til familien - børsen eller hensynsløst bruge dem på "fremmede").

Og i den forbindelse, "Forsytesagaen", eller mere præcist den holdning til det er en god indikator for udviklingen i russisk psykologi over tid. I Sovjettiden, hvor enhver mulighed for at bruge vestlig kunst som propaganda værktøj, "Forsytesagaen" blev præsenteret i alt for fremhæve betydningen af ​​dette og gav ham John Galsworthy - ligesom ændringer i eksponeringen af ​​den menneskelige natur under indflydelse af store penge. I 1990'erne, da vores land penge, captan, ejendommen blev de grundlæggende livsværdier. De vigtigste mål, at opfattelsen af ​​produktet næsten helt omvendt. Nu Forsythe, med opførelsen af ​​deres penge på en piedestal blev meget tydelige tegn og endda rollemodeller. Send talrige samtaler om vestlige etik, som, de siger, og giver dem mulighed for at leve i velstand og komfort, og at det er nødvendigt, som Forsythe, tænke, først og fremmest materiel velfærd, og alle disse fabler om det åndelige liv og moralske principper er gode for dem, der fodres, skoet og har et sted at bo. Derfor frygt for fattigdom, og opfattelsen af ​​andre med hensyn til materiel nytte, beskrevet i "Forsytesagaen".

Så kom generelt velnærede og vedvarende 2000'erne, det blev moderne at spille glamour Glamour - charmen af ​​dårlig smag og en slags elitisme. Denne bølge er kommet let romantisk overbevisning Forsyte - "ah, godt hvad de var primitive ... godt, bortset fra at det samme kun penge lykke? Faktisk stadig nødt til at læse de samme nuværende fashionable romaner, besøg udstillinger af moderne kunstnere og viser kunst-house teaterinstruktører - kort sagt, at udvikle åndeligt ". Men så snart krisen tid til at komme, da hovedparten af ​​de russiske læsere af "Saga" igen tog den side af Forsyte. Og det er her, de vigtigste idé af arbejdet er det vigtigste princip i livets helte - besiddertrang i alle dens manifestationer. Og kun det første symptom på besiddertrang var ønsket om rigdom, efterfulgt af besiddertrang mod kære og, i sidste ende, der er forsøg på at gøre deres ejendom selv lykke, binde ham til hende, låst inde i et pengeskab og skrive ned et depositum. Det er det, der er tættest på os moderne læsere "Forsytesagaen", fordi vi er de meget "unge kapitalister", som, med varierende grader af succes tjent deres kapital eller stræbe efter det. Og vi har også sidder denne frygt for fattigdom, og vi mener også, at med hjælp af besiddertrang kan købe deres egen lykke.

Mens fokus i opfattelsen af ​​"Forsytesagaen" i vores psykologi erstattes af én - fordømmelse Forsyte - godkendelse - fordømmelse - igen godkendelse. Vil dette fortsætte kæden og videre, hvad enten det blive henvist til det næste link "fordømmelse" eller psykologisk trådenden til "godkendelse", kan vi kun gætte. Vent ...

Alexander Babitskij